(( لا تحزن إن الله معنا )) تقوى القلب

:afro:

(( لا تحزن إن الله معنا )) تقوى القلب
قال ابن القيم الجوزية رحمه الله : لما بايع الرسول أهل العقبة أمر أصحابه بالهجرة الي المدينة فعلمت قريش أن أصحابه قد كثروا وأنهم سيمنعونه فاعلمت آراءها في استخراج الحيل فمنهم من رأى الحبس ومنهم من رأى النفي ثم اجتمع رأيهم على القتل فجاء البريد بالخبر من السماء وأمره أن يفارق المضجع فبات عليّ مكانه ونهض الصديق لرفقة السفر فلما فارقا بيوت مكة اشتد الحذر بالصديق فجعل يذكر الرصد فيسير أمامه وتارة يذكر الطلب فيتأخر وراءه وتارة عن يمينه وتارة عن شماله الي أن انتهيا الى الغار فبدأ الصديق بدخوله ليكون وقاية له إن كان ثَمَّ مؤذ ، وأنبت الله شجرة لم تكن قبل فأظلمت المطلوب وأضلت الطالب ، وجاءت عنكبوت فحازت وجه الغار فحاكت ثوب نسجها علي منوال الستر فاحكمت الشقة حتى عمى على القائف المطلب وأرسل حمامتين فاتخذتا هناك عشا جعل على أبصار الطالبين غشاوة وهذا أبلغ في الاعجاز من مقاومة القوم بالجنود .

فلما وقف القوم على رؤوسهم وصار كلامهم بسمع الرسول صلى الله عليه وسلم والصديق ، قال الصديق وقد اشتد به القلق : " يا رسول الله لو أن أحدهم نظر الي ما تحت قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال رسول الله يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما " لما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم حزنه قد اشتد ، لكن لا على نفسه ، قوي قلبه ببشارة { لا تحزن إن الله معنا } فظهر سر هذا الاقتران في المعية لفظا كما ظهر حكما ومعنى ، إذا يقال : رسول الله صلى الله عليه وسلبم وصاحب رسول الله فلما مات صلى الله عليه وسلم قيل : خليفة رسول الله ثم انقطعت إضافة الخلافة بموته فقيل : أمير المؤمنين .

فأقاما في الغار ثلاثا ثم خرجا منه ولسان القدر يقول : لتدخلنها دخولا لم يدخله أحد قبلك ولا ينبغي لاحد من بعدك فلما استقلا علي البيداء لحقهما سراقة بن مالك فلما شارف الظفر أرسل عليه الرسول صلى الله عليه وسلم سهما من سهام الدعاء فساخت قوائم فرسه في الارض الى بطنها فلما علم انه لا سبيل له عليهما أخذ يعرض المال علي من قد رد مفاتيح الكنوز ويقدم الزاد الي شبعان " أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني ".

كانت تحفة ثاني اثنين مدخرة للصديق دون الجميع فهو الثاني في الاسلام وفي بذل النفس وفي الزهد وفي الصحبة وفي الخلافة وفي العمر وفي سبب الموت لان الرسول صلى الله عليه وسلم مات عن أثر السم وأبو بكر سم فمات .

أسلم على يديه من العشرة : عثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وكان عنده يوم أسلم أربعون الف درهم فأنفقها أحوج ما كان الاسلام إليها ، فلهذا أجلبت نفقته عليه " ما نفعنى مال ما نفعنى مال أبي بكر " فهو خير من مؤمن آل فرعون لان ذلك كان يكتم إيمانه والصديق أعلن به وخير من مؤمن آل " ياسين " لان ذلك جاهد ساعة والصديق جاهد سنين .

عاين طائر الفاقة يحوم حول حب الإيثار ويصيح " من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا " فألقى له حب المال علي روض الرضا واستلقى على فراش الفقر فنقل الطائر الحب الى حوصلة المضاعفة ثم علا على أفنان شجرة الصدق يغرد فنون المدح ثم قال في محاريب الاسلام يتلو " وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى " نطقت بفضله الآيات والاخبار واجتمع على بيعته المهاجرون والانصار .

فيا مبغضيه في قلوبكم من ذكره نار كلما تليت فضائله علا عليهم الصغار أتري لم يسمع الروافض الكفار { ثانى اثنين إذ هما فى الغار } دعي الي الاسلام فما تلعثم ولا أبى وسار علي المحجة فما زل ولا كبا وصبر فى مدته من مدى العدى علي وقع الشبا ، واكثر فى الانفاق فما قلل حتى تخلل بالعبا .

تالله لقد زاد علي السبك فى كل دينار دينار { ثاني اثنين إذ هما فى الغار } من كان قرين النبي في شبابه ؟ من ذا الذي سبق إلي الإيمان من أصحابه ؟ من الذى أفتى بحضرته سريعا في جوابه ؟ من أول من صلي معه من آخر من صلى به ؟ من الذي ضاجعه بعد الموت فى ترابه ؟ فاعرفوا حق الجار .

نهض يوم الردة بفهم واستيقاظ ، وأبان من نص الكتاب معنى دق عن حديد الالحاظ ، فالمحب يفرح بفضائله والمبغض يغتاظ حسرة الرافضي أن يفر من مجلس ذكره ولكن أين الفرار ؟ كم وقى الرسول بالمال والنفس ، وكان أخص به فى حياته وهو ضجيعه فى الرمس ، فضائله جليلة وهى خلية عن اللبس ، ياعجبا من يغطى عين ضوء الشمس في نصف النهار لقد دخلا غارا لا يسكنه لابث فاستوحش الصديق من خوف الحوادث فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " ما ظنك باثنين والله الثالث " فنزلت السكينة فارتفع خوف الحادث فزال القلق وطاب عيش الماكث ، فقام مؤذن النصر ينادى على رؤوس منائر الامصار { ثاني اثنين اذ هما فى الغار }

حبه والله رأس الحنيفة وبغضه يدل على خبث الطوية فهو خير الصحابة والقرابة والحجة على ذلك قوية لولا صحة إمامته ما قيل ابن الحنيفة .... مهلا مهلا !! فأن دم الروافض قد فار .

والله ما أحببناه لهوانا ولا نعتقد في غيره هوانا ولكن أخذنا بقول علي رضي الله عنه : " وكفانا رضيك رسول الله لديننا ، أفلا نرضاك لدنيانا تالله لقد أخذت من الروافض بالثار " تالله لقد وجب حق الصديق علينا فنحن نقضي بمدائحه ونقر بما نقر به من السنى عينا فمن كان رافضيا فلا يعد الينا وليقل : لي أعذار . [ الفوائد : 101 ــ 104 ]

منقوول
مع تحياتي
لح ـظة صمت
(( لا تحزن إن الله معنا )) تقوى القلب 76225

(( لا تحزن إن الله معنا )) تقوى القلب 76225

يسلمو هالديات على الموضوع الحلو

تسلمين على الموضوع
ويعيطج العافية
ونقل موفق

مرام الغرام كتب:: يسلمو هالديات على الموضوع الحلو

الله يسلمج حبيبتي
ثانكس ع مرورج الحلو

مشكورة حببتي

يسلموو حبيبتي عالمووضع الشيق

اختيار موفق

زائر

يسلمووو قلبووو
:santa:

تسلموووووون ع الردود الحلوهــ
نورتو صفحتي

مشكووره حبيبتي على الموضوع الرووعهـ